"წელს 6775 წელი ვიზეიმეთ" - როგორ აღნიშნავენ საქართველოში მცხოვრები ასურელები ახალ წელს, რომელიც აპრილში დგება | Allnews.Ge

ასუ­რე­ლე­ბი, ასი­რი­ე­ლე­ბი, ასუ­რე­ბი, სი­რი­ე­ლე­ბი, არა­მე­ე­ლე­ბი, ქალ­დე­ე­ლე­ბი (სა­კუ­თა­რი სა­ხელ­წო­დე­ბა ათუ­რაი, სუ­რაი, ქალ­დაი) — სე­მი­ტუ­რი მოდ­გმის ხალ­ხი, არა­მე­ე­ლე­ბის შთა­მო­მა­ვალ­ნი. ცნო­ბი­ლი არი­ან აგ­რეთ­ვე, რო­გორც სი­რი­ე­ლე­ბი, აი­სო­რე­ბი (ეს სა­ხელ­წო­დე­ბა გავ­რცე­ლე­ბუ­ლი იყო მე­ფის რუ­სეთ­ში და და­მაკ­ნი­ნებ­ლად ით­ვლე­ბო­და), ასუ­რე­ლე­ბი არი­ან პირ­ვე­ლი ქრის­ტი­ა­ნი ხალ­ხი, რომ­ლებ­მაც პირ­ვე­ლად იწა­მეს იესო ქრის­ტე.

დღეს ასუ­რე­ლე­ბის სა­ხელ­მწი­ფო (ასუ­რე­თი)აღარ არ­სე­ბობს და მსოფ­ლი­ოს სხვა­დას­ხვა ად­გი­ლას არი­ან მათი შთა­მო­მავ­ლე­ბი... "ხაბ-ნი­სა­ნი", ასე ჰქვია არა­მე­უ­ლად ასუ­რელ­თა ახალ წელს, რო­მელ­საც 1 აპ­რილს აღ­ნიშ­ნა­ვენ და 12 დღე გრძელ­დე­ბა.

გი­ორ­გი ია­კო­ბი­ძე, ასუ­რე­ლი ახალ­გაზ­რდა:

- წარ­მო­შო­ბით ასუ­რე­ლი ვარ, ასუ­რუ­ლად ჩემი გვა­რი ასე იქ­ნე­ბო­და - ბიტ ია­კო­ბი, ანუ ძე ია­კო­ბი­სა, (ბიტ ძეს ნიშ­ნავს)

- დღეს სა­ქარ­თვე­ლო­ში აღ­ნიშ­ნა­ვენ ამ დღე­სას­წა­ულს?

- ოჯა­ხებ­ში უფრო აღ­ნიშ­ნა­ვენ, ასუ­რე­ლე­ბის უმ­რავ­ლე­სო­ბა თუ იკ­რი­ბე­ბა, მას შა­რას ეძა­ხი­ან. რო­გორც ვიცი, „ხაბ ნი­სა­ნი“ ითარ­გმნე­ბა, რო­გორც დღე­სას­წა­უ­ლი და ასუ­რუ­ლი წელ­თაღ­რი­ცხვის ქრის­ტეს­შო­ბამ­დე ათ­ვლას ნიშ­ნავს ... გა­ზა­ფხულ­ზე ახალ წელს იმი­ტომ აღ­ნიშ­ნა­ვენ, რომ ბუ­ნე­ბის გა­მო­ცო­ცხლე­ბის დღე­სას­წა­უ­ლია და მინ­დვ­რის სა­მუ­შა­ო­ე­ბის და­წყე­ბაც ამ დროს ხდე­ბა.

გი­ორ­გი ია­კო­ბი­ძე

- სად ცხოვ­რო­ბენ სა­ქარ­თვე­ლო­ში ასუ­რე­ლე­ბი?

- ასუ­რე­ლე­ბის უმ­რავ­ლე­სო­ბა სო­ფელ ქან­და­ში ცხოვ­რო­ბენ, კუ­კი­ა­ზეც მრავ­ლად არი­ან. კუ­კი­ა­ზე მცხოვ­რებ ასუ­რე­ლე­ბი და­ახ­ლო­ე­ბით 1812 წელს და­სახ­ლდნენ, ჰქონ­დათ აგუ­რის ცეხი, რომ­ლი­თაც აშე­ნე­ბუ­ლია მრა­ვა­ლი შე­ნო­ბა მათ შო­რის თბი­ლი­სის სა­ხელ­მწი­ფო უნი­ვერ­სი­ტე­ტის პირ­ვე­ლი კორ­პუ­სი. ისი­ნი ყვე­ლა აგურს სა­ხავ­დნენ ჯვარს. სო­ფელ ქან­და­ში არის 13 ასუ­რე­ლი მა­მის სა­ხე­ლო­ბის ეკ­ლე­სია, სა­დაც მამა სე­რა­ფი­მე ბიტ ხა­რი­ბი არა­მე­ულ ენა­ზე, ანუ ნეო ასუ­რულ ენა­ზე, რო­მელ­ზეც იესო ქრის­ტე სა­უბ­რობ­და, აღავ­ლენს წირ­ვა-ლოც­ვას. "ხაბ ნი­სა­ნის" რე­ლი­გი­უ­რი დატ­ვირ­თვა არ აქვს.

- ანუ დღეს ეს დღე­სას­წა­უ­ლი უფრო ოჯა­ხებ­ში აღი­ნიშ­ნე­ბა...

- დიახ, ოჯა­ხებ­ში აღი­ნიშ­ნე­ბა. ადრე უფრო იკ­რი­ბე­ბოდ­ნენ და მას­შტა­ბუ­რად აღ­ნიშ­ნავ­დნენ. სა­გან­გე­ბოდ ამ დღეს მზად­დე­ბა - ჯა­ჯი­კი, თრი­და, ყა­ლია, მურ­თუ­ხა უფრო მა­რე­ზო­ბას კეთ­დე­ბა, მა­რე­ზო­ბას ქარ­თუ­ლად ეძა­ხი­ან და ისე წმინ­და ზა­ი­ას დღე­სას­წა­უ­ლია რო­მე­ლიც ეთ­ნი­კუ­რად ასუ­რე­ლი წმინ­და­ნი გახ­ლდათ და მურ­თუ­ხა­საც ამ დღეს აკე­თე­ბენ. ამ­ბო­ბენ, რომ პირ­ვე­ლად ლუ­დიც მე­სო­პო­ტა­მი­ა­ში ასუ­რეთ­ში მო­ი­ხარ­შა. ხა­რი­სა არის კი­დევ ასუ­რუ­ლი კერ­ძი. მურ­თუ­ხა რძის­გან, კა­რა­ქის­გან და ფქვი­ლის­გან მზად­დე­ბა. თრი­და მა­წო­ნით (არა­ჟან­თან ერ­თა­დაც გემ­რი­ე­ლია) მწვა­ნე ხახ­ვი, წი­წა­კა, რე­ჰა­ნი, ქონ­და­რი, კამა, კიტ­რი, მწვა­ნი­ლე­ბი და ლუკ­მე­ბად ჩაყ­რი­ლი პური... რა­მო­დე­ნი­მე თვეა რაც პაპა გარ­და­მეც­ვა­ლა, ის გე­ტყო­დათ უამ­რავ ამ­ბავს ასუ­რე­ლებ­ზე. იხილეთ სრულად